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徐德亮     ●  2016-05-25      14249
如果您留心北京画坛,或是参观过北京纪晓岚故居,或是坐过地铁七号线在百子湾站下过车,那您一定看到过纪清远先生的画作、书法,不动声色的笔触,渗透着非凡的气势;形神兼备的描绘,勾勒出一个又一个生活在我们身边的人,画面背后的沧桑、文化积淀和内涵,让人常常观赏许久,仍然惊叹其中的恢弘气势和深远意义。
徐德亮     ●  2016-05-25      12535
纪清远先生的画家天赋是与他的祖先纪晓岚分不开的。对于这位清代第一才子,纪清远从不直呼其名,而是很尊敬的称他为“文达公”,这也是纪晓岚去世后御封的谥号。
王明明     ●  2016-05-06      11840
5月10日,“意象心生——吴休作品展”即将在北京画院美术馆举行。作为原北京画院副院长,吴休先生在上世纪80年代开始推动北京画院的画家在全国举办美术展览,并将中国艺术推广到全世界,而他本人也在美国讲学时,尝试用中国画的笔墨来画北美山水,从而奠定了他山水画创作的新基调和新面貌。
徐德亮     ●  2016-05-26      11784
在北京地铁7号线百子湾站,行色匆匆的乘客往往会被车站里那幅高3米、长24米的大型壁画所吸引。这幅壁画的作者,是北京画院著名画家纪清远卢平夫妇,和他们的学生鲁滕滕。
纪清远     ●  2016-02-03      11623
《裁刀铭》 “当断则断,以齐不齐,利器在手,孰得而参差?” 当断则断,亦可引申为该做出决断的时候就要决断。此处暗喻权力。《史纪.春申君列传论》中有“当断不断,反受其乱”的话。另外清代海宁张次仲在《周易玩辞困学记》卷九:“太阿在手,当断则断,少为濡忍,必至大乱。”这里第一个“齐”字属动词。认为只要有精良的工具在手,谁还能使纸参差不齐? 《乌丝界尺铭》 “其直中绳,其方出棱,其壁立层层,如使之回...
纪清远     ●  2016-10-14      11082
什么是瀑布?“两崖逼而为瀑。” 山川之上,颠崖峻壁之间,飞流直下,如练千尺分洒于万仞之下,惊涛骇浪,涌瀼腾沸。 在喷涌蹦跳中,画者将心中所思、所想、所感、所叹,全都附于瀑布中,四溅开去。瀑布应该如何来描绘呢? 本期《清远讲画》带你顺流直下,感受画中的瀑布怎么样个浪打浪。主讲:纪清远中国文化网络传播研究会专家委员会 专家北京画院 艺术委员会副主任国家一级美术师
纪清远     ●  2016-09-27      10502
子曰:“仁者乐山,智者乐水。”山水画,是否能够传达出画者心之所向呢?而山石是山水画最基础的景物之一,而画山石当从画石头起。今天就一起来看看本期《清远讲画》纪清远老师如何画石吧。主讲:纪清远中国文化网络传播研究会专家委员会 专家北京画院 艺术委员会副主任国家一级美术师
纪清远     ●  2016-09-20      9836
它,有着“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”的不屈; 它,被陶渊明赋予了“采菊东篱下,悠然见南山”的自得; 它,也是孟浩然笔下“待到重阳日,还来就菊花”的恬淡,它,便是花中四君子之一的菊。 如何用笔墨在纸上描绘出一朵朵清寒傲雪、怡然自得的菊? 且看本期《清远讲画》!主讲:纪清远中国文化网络传播研究会专家委员会 专家北京画院 艺术委员会副主任国家一级美术师
纪清远     ●  2016-09-12      9753
一句“可使食无肉,不可居无竹”便可说明竹在中国文化中的地位。苏轼还说“无肉令人瘦,无竹令人俗”,想要苗条别吃肉,想要高雅嘛,种竹呗!在家种不了竹,难道还不能画一幅?竹,在中国文化中有着多种形象,常青之竹、空心之竹、弯而不折之竹、生而有节之竹、挺拔俊逸之竹……这些形象特征构成了竹独树一帜的品格与气韵,是青春永驻、是虚怀若谷、是刚柔并济、是高风峻节、是刚正不阿……如此多性格的竹在中国画中是如何展现的呢...
纪清远     ●  2016-09-07      9402
梅花,在中国传统文化中,它不只是一种植物,也是中国的文人雅士表达情感与个人志趣的一种意象。梅以其独特的品格让古往今来的画者都为它神往,咏梅之词甚多,而赞梅之画的篇幅也绝不可小觑。梅之神、梅之韵、梅之态是如何现于画纸之上的呢?本期《清远讲画》一笔一笔“话”给你!主讲:纪清远中国文化网络传播研究会专家委员会 专家北京画院 艺术委员会副主任国家一级美术师
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